Старейшини готи: Когато пораснеш, не означава да изоставиш любимата си младежка култура

Самоличност „Ние сме първото и второто поколение, които остаряват в готи и трябва да се изправим и да кажем, че в тази субкултура има място за възрастни жени.“
  • Снимките са предоставени от Jillian Venters и Mary

    Джилиан Вентерс, която също носи името „Дамата на маниерите“, е гот през по-голямата част от живота си - което означава, че тя е идентифицирана като гот почти толкова дълго, колкото е била самоличност. Тя си спомня как е наблюдавала развитието на субкултурата от своя разцвет през 80-те години: „Почти всички изображения са на хора на тийнейджърска и 20-годишна възраст. Имате тези безгрижни, невероятно перфектни малки готички, които тичат по гробищата и изглеждат безупречно.

    Днес тя живее в Сиатъл и води популярния гот блог Училище за готически чар , което е обявено на началната му страница като „основно ръководство за готите и тези, които ги обичат“. Тъй като тя е донякъде експерт в областта, жените на 40, 50 и 60 години - възрастни готове, както тя ги нарича - от време на време ще й изпращат имейли с въпроси какво се случва, когато вече не сте на тийнейджърска възраст и на 20 години, но все още тича около гробищата (поне на метафорично ниво). Някои бъзготи я питат за най-добрата очна линия за гарвани & apos; крака; други се чудят кога да преустановят използването на Black No. 1. „Много от тях питат дали не са твърде стар да бъде видимо гот - казва Вентерс широко.

    Прочетете още :Готите на Хавай

    Отговорът й, разбира се, е категорично „не“. „Ние сме първото и второто поколение, които остаряват в готи и трябва да се изправим и да кажем, че в тази субкултура има място за по-възрастни жени“, категорично казва тя. „Не е нужно да се съобразяваме с този шаблон, който сме твърде стари.“ Venters често напомня на жените на 40 и повече, че като родоначалници на готското движение, те са тези, които определят визуалния стандарт.

    Роден от външния вид на Siouxsie Sioux, Rozz Williams, Morticia Addams и почти всеки британски готически роман от 19-ти век, готическият стил се е развил през последните четири десетилетия. От традиционните изцяло черни дрехи, кожени якета и тениски с ленти до вариации като готвене на кекс (специфичен стил на Venter, който съчетава предимно черен гардероб с розови акценти), кибер гот, здраве гот , и мол гот, гот олицетворява амалгама от различни модни форми, всяка от които се влива в зловеща и често андрогинна чувствителност. Модният избор като грим с тъмни очи, кадифе, кожа, корсети и каквото и да е с прилепи са типични означители на готическата сцена.

    Гот, който се появи от готик рок сцената във Великобритания в края на 70-те години, първоначално се разглеждаше като младежка субкултура , привличащи хора в края на тийнейджърските си години и началото на 20-те години, които гравитират към музиката с по-тъмни, по-меланхолични текстове, които изразяват собственото им чувство за отчуждение. Той обединяваше странното и необичайното и яростно предизвикателното и образуваше племена от съмишленици, които обичаха книгите за вампири и филмите на ужасите. От средата на 80-те години обаче възрастните готове като Venters запазват своята призрачна естетика, като никога не поставят под въпрос своето място в субкултурата.

    Trystan в сложна готическа екипировка. Снимката е предоставена от любезното съдействие

    До 2011г проучване от Лондонското училище по икономика и политически науки отбелязва, че много готи, които навлизат в тридесетте, четиридесетте и петдесетте години, се борят да балансират „личната автентичност“ с разбирането си за адекватност на възрастта; факторите, допринесли най-много за намаляване на „крайността на външния вид“, са „нарастващото значение на работата, установяването на дългосрочни приятелства и най-вече настъпването на дългосрочни ... връзки“, според проучването & apos ; констатации. Това е нещо, което Вентерс е добре наясно и тя бързо предлага решение за балансиране на работата. „Едно от нещата, които винаги изтъквам пред хората, е, че има така наречения CorpGoth: взимането на нормални, обичайни дрехи и добавянето на по-тъмен обрат“, казва тя. Тя препоръчва, ако жените искат да запазят по-тъмен поглед на работното си място, носенето на всичко черно има въздействие, дори ако все още носите риза или сако с копчета. Можете също така да сдвоите бизнеса си ежедневно с фини субкултурни кимвания на бижута с черепна тематика.

    Тристан, 48-годишен маркетолог от Силициевата долина, е самопровъзгласен за „офис ексцентрик“. След колежа тя първоначално се отказа от тъмните цветове, които обичаше в късните си тийнейджърски години в началото на 20-те години, защото искаше да се сгъне и да се наеме на работа, но в крайна сметка установи, че боядисването на косата в нормални цветове и носенето на зелени и сини просто не е за нея . „Намерих работа, която мразех около година и бях толкова нещастен. Бях като, & apos; Тази работа е гадна. Мразя всичко. Не правя нищо забавно - спомня си Тристан. В крайна сметка тя се записва в градско училище, намирайки си точка работа в края на 90-те, където се чувства удобно да се облича в готино и оттогава се облича по този начин - но прави компромиси. По време на работа тя се въздържа да носи типичните си долнище, корсети и въртяща се очна линия, най-вече защото смята, че е изтощително да прекарва толкова много време в подготовка сутрин. Вместо това тя сдвоява костюми и токчета с връзки и щифтове на черепа. „Да си възрастен гот е & apos; изберете нашите битки & apos; нещо такова. Научава се кога и къде можете да имате време и енергия, за да направите големите, луди стилове. '

    Родителството не означава смърт на вашите интереси или смърт на вас като човек.

    Някои бъзготи се сблъскват с друг външен натиск, който диктува дали да продължат да носят любимата си субкултура на ръкавите си. Поради стереотипа, че ориентираните към младежта субкултури имат срок на годност, има широко разпространено културно схващане, че гот или пънк е просто фаза - а не нещо, което продължавате като възрастен - което може да затрудни приемането на по-възрастните готи с деца от други, по-консервативни родители. Но Вентерс смята, че или да имат деца, не означава, че жените трябва да променят кои са. „Родителството не означава смърт на вашите интереси или смърт на вас като човек“, казва Вентерс. „Имам приятели, които са готи, които са родители и те са много категорични да покажат на децата си това това съм аз, това са нещата, които са важни за мен и аз съм тук за вас и ви подкрепям . '

    Мери, възрастна жена, която живее в Канада, казва, че се е борила с готството и майчинството в продължение на няколко години. След като за първи път се премества в Онтарио през 2000 г. с малкия си син, нейните груби ръкави и изцяло черното облекло представляват предизвикателство за по-цветно облечените майки в консервативния град. „Спомням си, че една от майките каза:„ Ама ти готска ли си мама? “ казва Мери, 'и аз бях като' о, така ли ме гледат? ' Изведнъж се почувства самосъзнателна и се опита да се облече по-скоро като новите си връстници: „Никога не съм мислила как се обличам, докато тази жена не каза това и това ме накара да променя малко стила си. Опитвах се да се впиша в тълпата млади майки. Но дори когато промених стила си, никога не се вписвам. Дори и да се преоблечете, не можете да промените музиката, която слушате, или книгите, които обичате да четете. Така че никога няма да имате общ език с футболните майки. '

    Докато нейните интереси не съвпадат с останалите родители, за да се адаптира към нормалния външен вид на „мама“, Мери омекоти дрехата си във викториански стил, замествайки я с това, което тя смяташе за по-подходящо за възрастта облекло. „Носех повече цветове, повече от каквато и да е последната тенденция. Освен това работех в моден магазин, така че постоянно виждах новите неща да идват. ' В продължение на почти четири години Мери преконфигурира стила си. Но накрая, когато синът й порасна, тя осъзна, че цветното облекло не е за нея; тя започна да се свързва с предишния си стил. „Вече нямаше значение какво другите майки мислят за мен. Просто се върнах към начина, по който бях. Всъщност се чувствам по-удобно, когато се обличам така, както искам. Това е външното изразяване на вътрешното. '

    За повече истории като тази, регистрирайте се за нашия бюлетин

    Натали, 36-годишна готичка от Ланкашър, Англия, казва, че понякога изпитва подобен натиск, за да омекоти роклята си, и ежедневно се бори с това дали трябва да прибере робските си колани и корсети вместо на повече 'възраст' подходящо 'облекло. „В по-младите си години, казва Натали, излизах навън с пълната очна линия, чорапогащи и големите плаващи поли, корсети, само за да ходя по магазините. Сега леко сменям облеклото си, защото нещата, които носите, ще получат негативна реакция. Последния път, когато получих отрицателен коментар, бях с чифт черно-бели райета чорапогащник и кадифена рокля и някой ми извика: „Трябва да се срамуваш да се обличаш така.“ & Apos; В този момент Натали е твърдо решена да се придържа към своята по-тъмна естетика, но въпроси като: „Как ще се измъкна с обличане по този начин?“ и 'Има ли момент, в който се счита за твърде стар?' все още я тормози всеки ден.

    Според Вентър вие никога не сте твърде възрастни, за да бъдете готик. Тя насърчава жените да възприемат идеята, че с възрастта идват знанията, силата и без да се интересуват какво мислят другите хора. И с обществения натиск върху жените да бъдат гледачи, възпитателки и невидими след определена възраст, Вентерс е решен да заеме място, насърчавайки другите възрастни готове да стареят възможно най-видимо и пищно. „Може би си мислите, че не трябва да имам блестяща розова и винена коса на 48 години“, казва Вентерс. 'Както и да е. Това е вашето мнение. Не ме интересува. '